【 記者黃怡君/世新報導】
相信許多人都知道,學校在本學期開設了許多新的學程及課程,例如產電學程和多元文化學程等,也有部份人已經開始修習這些學科。但也許,還有更多人不太了解這方面的資訊。
有鑒於近年來全球化與區域化的發展趨勢,處理不同文化如何接觸、衝突及共融,是現代公民必須具備的基本素養。尤其對於我們以傳播起家的世新大學的學生來說,是需要具備的。而對於以溝通見長的口傳系學生而言,更是一個需要充實的學問知識。
然而,什麼是「多元文化」?根據學校所提供的資料指出,多元文化的理念是以批判和反省為核心,而非僅是文化多樣性的並存。多元文化論在當前脈絡下提出來,就不單純只爲恢復與承認多元文化的並存,而是批判過往單一文化的優勢霸權。
多元文化學程的核心思想奠基於三個多文化論的基本批判視野:「差異」、「衝突」、「共存」。我們必須理解多元文化差異的塑造機構,以及蘊藏其中的緊張衝突,再而開啟一個差異且衝突如何共存之政治與倫理向度。因此,多元文化學程的教育導向一個「實踐文化」,也就是日常生活的實踐。
在課程設計上,它區分為核心課程(必修科目)和選修科目。學生需修習核心課程六學分,及選修課程八學分,方得領取證書。
核心課程(六學分)以「反思多元文化」(兩學分)、「多元文化分析」(兩學分)以及「文化實習」(兩學分)為基礎。其為多元文化學程的基礎必修課程,旨在傳遞此學程的基本理念。
選修課程(八學分)的設計邏輯則是利用兩個軸向的交錯,來涵蓋多元文化的豐富領域。第一個軸向是社會群體與分類的基本範疇,即性別-「性別與媒體再現」、「性別與消費」;族群與國族-「族群發展與認同」、「國際移民與多元文化」;階級-「階級與生活品味」、「生產勞動與認同」;以及年齡-「年齡與再現」、「年齡與文化」。第二個軸向是多元文化的重要議題或研究領域,例如媒體、再現、科技、空間、環境、工作、消費、宗教、教育、公共政策等。
那麼,我們該如何修習多文化學程?首先,「多元文化學程」開放給本校各系學生選課,各學系學士班(含二部)學生自修業第一學年起,就可以申請修讀「多元文化學程」,修業年限止於最後一年年第二學期,學生不能以學程未修完申請延畢。
再而,各系修習「多元文化學程」的學生,在修習「反思多元文化」與「多元文化分析」之後,可向通識中心提出申請。如果來不及申請,也可於修畢十四學分後,補行申請。但事先提出申請者,可享有此學程的優先選課權。
至於如何取得證書,則於學生修完「多元文化學程」至少十四學分,其中包含三門核心課程「反思多元文化」、「多元文化分析」、「文化實習」各二學分,其他八學分由此學程四學群中各選一門課程即可。而此學程學分,也可以抵免八學分通識課程,其餘六學分是否併入各學系規定的畢業最低總學分,則依各系規定辦理。
經過一番了解之後得知,此門學程不但豐富多元、設計精細,且爲因應國際化的潮流,開拓學生的國際視野,可培養知識經濟時代所需的反思實踐能力的人才。根據目前正在修習多元文化學程的口傳三乙謝孟倫同學表示,她當初想要修習此課程的原因,一方面是對此方面頗有興趣,另一方面則是為了考研究所做準備。她認為,其實口傳系所學的範圍很廣,所以我們應多涉獵不同的知識。這不僅可以充實自己,還能在課程或生活上實際運用。尤其學校爲我們安排了這樣一個免費修習的好機會,我們何不多加利用!
最後,如果還想多了解此學程,可以詢問此學程聯絡人同時也是通識中心主任的羅曉南教授,或者直接到通識中心詢問。而關於詳細的課程內容介紹,將會在之後為各位做一系列的報導。
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2003/11/09
[專題]平面媒體寫作專欄
撰寫:鄭子瑜
修改:馬國光老師
以一銀為戒 ─ 不要使現金卡成為呆帳源頭 萬惡淵藪
前些日子第一銀行爆發以一張額度兩萬元的「Somebody 增資卡」超貸三千四百萬的風波,使大眾與財政部開始注意這種發卡量沒有信用卡多,引起社會問題卻層出不窮的塑膠貨幣 ─ 現金卡 (E-Card)。以一銀為例,潘明鴻之所以能連領三千萬的主於銀行「自動」提高借款額度至三十萬,且「未告知」使用者,並再輸入電腦時「誤鍵」最高借款額度上限。令人驚愕的是,若非潘姓轉帳提領超過上限,銀行超額警示錶將不會發揮功能,銀行對現金卡的風險控管輕忽至此,著實是一大漏洞。
雖然財政部立即發布停止一銀發布新卡,但現金卡發卡銀行並非只有一銀一家,這種停卡行為只是治標不置本。
其他銀行為避免類似案件發生,採取兩個保護措施,第一是降低初貸額度至五萬元,第二是強調「中途授信」─是持卡人前三個月至半年的使用與還款情形而提高額度─會嚴格評估且「非自動」調高額度﹔然而,只要在前半年內「定期繳息」,建立良好信用記錄,如潘姓與其他詐騙集團,額度提高後仍可「一次」就使銀行損失慘重﹔「非自動」指的不過是「持卡一段時間後『電腦自動』調高額度」與「經過一段『良好還款』的時間後行員『審核』提高額度」之間的差別,不變的是銀行仍舊「未告知」持卡人的額度已遭變動,使用者權力操在銀行手中,一銀事件仍可能捲土重來。
想要減低交易風險,銀行首先應做的是辦卡的審核。Somebody增資卡以社會新鮮人的應屆畢業證書即可申請,然而這些申請者大多不具還款能力,甚至無薪資收入證明者只憑信用卡及其他信用卡也可申請,無疑為「以債養債」的申請人提供了絕佳機會。辦卡門檻除了身分證外,最好檢討附薪資證明,藉「徵信」詳實調查其工作、信用、財產﹔在現金卡功能部分,由於轉帳金額較大,應限定必須親至銀行內由服務人員辦理,且於卡片上加印照片,以避免使用者與申請者不同致使呆帳與「人頭冒貸」的問題。發卡後的授信與查核動作是最重要的一環,銀行必須落實航員對使用者借還的「定期」查驗,假使電腦系統出問題也能在一定時間內發現,將損害降到最小。
廣告詞說:「借錢是高尚的行為」,萬泰商銀替使用者開立無摺存款帳戶,並以「存提」代替「借還」,無疑的,名字變好聽了,改變借錢的形象也為銀行拓展了另一個經營空間,然而,借錢等於欠錢是不爭的事實,呆帳成立銀行請討帳公司摧款,討債公司不免與黑道有掛勾,帶來社會的不安寧。現金卡可用額度不斷提高,有人說這是「擴張信用」。「信用」的價值真的等於「金錢」嗎?(正確的說還是「欠」的錢)如果一個人證明「信用」的方式就是計算現金卡有幾張、可貸額的總數,豈不可悲?
[專題]華語盃最佳辯士黃執中
記者詹依婷採訪/彭允葳整理報導
第六屆國際大專辯論賽於2003年9月26日在北京正式落幕,世新僅以1分敗於廣東省的中山大學,贏得亞軍。目前就讀世新口傳三年級的黃執中以優異表現獲得「最佳辯士」的殊榮。
在黃執中的辯論生涯裡,拿過許多最佳辯士。但他仍深深認為有團隊共同合作,才能贏得最後的勝利,無論是在賽前的資料收集和架構,抑或比賽時的通力合作致使論點流暢,甚至賽後一切的成就與榮耀,都應是隊友們所共享的,因為單打獨鬥無法有如此耀眼的成績。
偏愛新加坡制辯論的黃執中認為,在和中山大學辯論的過程中最刺激的部分莫過於自由辯,那種你來我往的激烈辯論,可以看到辯手們的臨場反應與機智。尤其是新加坡制的題目通常都與價值觀有關,例如此次的冠亞賽的題目即是--「順境或逆境何者較有利於人的發展」,選手們可發揮的空間較大。台灣的辯論賽則採奧瑞岡制,題目性質較偏政策性,如:立委席次應否縮減等。
自高中起即參加過無數辯論賽的黃執中,據本報記者採訪問道:賽前是否會緊張及因應的辦法。黃執中說:已經沒有感覺了。儘管如此,黃執中從未對辯論倦怠過,連想放棄的一絲絲念頭都不曾有過。黃執中認為:一個辯手,如果對辯論產生倦怠感,通常有兩種可能:一是此人已達到最高境界,無所進步繼續拓展他的領域。二是此人遇到了無法掙脫的瓶頸,延滯不前。而此兩種狀況黃執中都未曾遇到過,對於辯論他依然熱情如火。
黃執中覺得辯論最大的魅力,莫過於有充足的機會和時間去善用思考。從不同的角度去看問題,且由於競爭與壓力,可以激發一個人的創造力與想像力。尤其是在於語言和修辭間的玩味、運用,更覺有趣。因著迷於語言的奧秘和文字的組合樂趣,致使黃執中毅然決然的自文化大學法律系轉學到世新口傳。未來黃執中希望能當一名老師,教育英才。努力實踐並堅持自己的夢想和目標。
[專題]迎新宿營 激出口傳向心力
記者彭允葳採訪報導
一年一度歡迎大一新生的各項活動在學期開始的前後熱鬧展開。除了開學前的迎新茶會,系學會到北中南各地協助小大一們初步認識口傳外,迎新宿營也在十月十八、十九日隆重登場。此次活動地點選在三峽樂樂谷,為期兩天一夜的活動要給每個參與宿營的大一主角們一個難忘的經驗與回憶。
本次迎新宿營的活動總召黃雅如及陳娸平表示,學會由八月中旬就開始初步構思活動內容,畢竟這是學會每年都會籌辦的大型活動,馬虎不得。而選擇樂樂谷作為活動場地主要是因為它的場地寬敞、價格合理,再加上設備齊全且有營火場地可供利用,在籌備人員多次場勘後,即選擇使用該地進行活動。受到電影「浩劫重生」的啟發,這次活動以「荒島求生記」作為主題,且活動場地的地形符合設計者所需要的荒野形象,主題的延展性大,,可以充分利用各個要素,能凝聚參加者的向心力。兩位總召認為,該活動的結果和當初所構想的藍圖並沒有落差太大,反而是一些較冷的遊戲,都出乎意料地得到很好的效果,但在時間上的安排則較為緊湊。
談到應該改善之處,她們表示行前的安排及準備工作要更加周密,但學弟妹都能達到基本要求,使營隊的效果佳。而在工作人員時間無法配合的情況下,行前會議較無法順利進行。另外,場地的洽商也是活動的另一項困難處。至於給下屆活動籌辦者的建議,她們認為場地的選擇是非常重要的,工作人員要發揮足夠的向心力,謹慎地設計規劃活動內容,多召開行前會議,最重要的是以大一們為優先考量的對象,工作人員間達到一定的共識,並且事前預設及防範所有可能的突發狀況,做到最充足的準備。
兩天一夜的迎新宿營,經過大家的通力合作後,劃下完美的句點。而緊接在後的迎新舞會及各項活動將帶給新生們美好的大一回憶,請大家拭目以待。
[專題]人物專訪-陶楷鈞同學
【 記者李長瀚/世新採訪報導 】
今年應屆從本系畢業而現今就讀東華族群研究所的陶楷鈞同學,考上了世新口傳所(榜首)、東華族群所、銘傳國際事務所傳播組,三所研究所可謂一枝獨秀。
問起為何最後選擇東華就讀,陶楷鈞表示可分兩方面來談,一是由於大學念了傳播科系,因此研究所想要轉換跑道擴展另一個領域的知識,而在大學時曾經參加過一個服務原住民的營隊,對原住民議題產生興趣,而東華族群所剛好又以此為研究中心;另一方面當初在經過實際校園探訪後發現東華的研究資源(包括硬體設備與資金)和世新與銘傳相較之下顯的豐富許多,因此在雙方面的考量下選擇東華就讀。
而對於現在在校三四年級想考研究所的同學,陶楷鈞也提出一些建議,在選擇報考的研究所方面,可先去廣泛的蒐集各類研究所的相關資料、考試科目、研究方向,之後再去圖書館找自己有興趣報考研究所的論文來參考或是去聽該學門相關的學術研討會,也要避免只是因為想就業而考研究所,因為如果對該科有濃厚的興趣,在寫研究論文時會非常辛苦;而在考量報考的學校方面除了國立和私立學費和資源上要考量外,更重要的是看該所的研究資源與師資是否充足。
而在準備研究所的方式上面,盡量平常多接觸相關領域的書籍、論文,如果還尚未決定要考的方向,也可先念基本科目如:英文、傳播理論、社會學、心理學…,在唸書的時候也注意要掌握理論的脈絡意義,因為現在研究所的出題趨勢通常都趨向於理論上的活用,因此了解其中的脈絡對考試才有實質上的幫助;最後陶楷鈞表示三四年級的同學不用過度的恐慌而一昧的去補習,思考容易被限制住,因此平時穩固的準備工作,培養自己的知識脈絡,才是考上研究所的最好方法。
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